祭出《清明上河图》后张泽端去了哪里-

张择端的春天之旅(节选)


文|张泽端在12世纪的阳光下画《清明上河图》的第一笔时,并不知道自己已经为这座辉煌的城市留下了最后的形象。他刚刚完成一幅期待已久的画。眼前是街景和汴京丰富的记忆,身后的时间是零。除了陶醉在白绢上的笔尖,他在落笔之前脑子里没有复杂的想法。他穿着白色的丝绸,在上面勾勒出自己的时空,忘记了无论是自己还是画都无法脱离时间的规律,都要经历天富娱乐直属自己在时间上的挣扎。


白绢就像一个屏幕,留给张泽端去展示一个真实的时代大片,有——个主题、场景和制作。张泽端之前的龙画有东晋顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》,唐代的《明皇幸蜀图》,五代顾的《韩熙载夜宴图》,北宋赵干的《江行初雪图》,颜文贵的《七夕夜市图》。我站在故宫博物院的《洛神赋图》天富娱乐主管和《韩熙载夜宴图》门前,突然觉得千年时光被抽空了。那些线条好像是刚画的,墨水还没干。衣服的精致褶皱似乎随着我们的呼吸而颤动。当时我一面屏息,一面心想,唐朝的“武戴党峰”绝非夸武道子。但是这些画并没有张泽端《清明上河图》那么大,那么复杂,那么模糊。


张泽端有勇气画一座城市,是12世纪世界上最大的城市之一。现在的美国画家有勇气一个个画纽约这座城市吗?当然,有人会说他傻,说他只是一个老实的工匠,不是一个睿智的画家。画家不应该按比例取胜。尤其是中国画,讲的是巧和韵。一钩斜月,一只新雁,秋露,都能影响一个人内心的敏感。艺术从来不是靠尺度吸引人的,而是看尺度。如果规模大到足以描绘一座城市天富娱乐代理,它的性质就会改变。张泽端是个有野心的画家,《清明上河图》证明了这一点


到现在为止,我们对张泽端的了解几乎没有超过张竹后记里为他写的简历:“吴栋人也。趁年轻读书,在首都读书天富娱乐地址,然后学画画儿。”他的 天富娱乐挂机整个经历,几乎只有这16个字。除了吴栋和史静(汴京)的名字,以及“游学”、“天富i”等动词外,我们再也找不到他的下落了。我们只能想象,这座城市像一个巨大的磁场吸引着他,终于有一天,春花的凋零让他感到莫名的困惑。他拿起笔,开始了他漫长、曲折而深情的表达。笔墨流传的地方只是艺术的开端


何画《清明》,意为“清明”,一般认为是清明时期,也有人将其解读为政治清明的理想时代。这两种解释的内在联系是:清明节是接触过去的日子,是回忆的日子。这一天,每个人的目光都是反转的,不是向前,而是向后,张泽端也不例外。清明这一天,他看到的不仅仅是日常场景,还有城市深远的背景;张泽端这个时代的政治清明会成为后世人们追求的对象,以至于北宋灭亡后,孟渊对这个理想的国家给出了这样的回忆:“太平悠悠,人物众多;一个垂下来,却学会跳舞的孩子;班白年纪大了,不懂得打仗”。清明节,一个传统的日子,已经成为连接不同时代人们情感的导体。素未谋面的张泽端和孟渊,在这一天彼此相连。一张《清明上河图》的图片和一卷《东京梦华录》是他们跨越时空的对话。


“上江”就是去汴河,步出深院,穿越重重大街小巷。人与人同到河边,才能见证完整的春光。那一天,只是一片柔和的天空,映照着他面前的一切,一切仿佛都在风中颤动,包括银杏树稀疏的枝干,五颜六色的店旗,酒楼里荡漾着的“新酒”的芬芳,丝绸衣服飘动的线条,弥漫在他身边的喧嚣的都市声。这一切都纠缠在一起,搅在一起,变成了回忆。这种感觉只能理解,不能说出口。



010-59000


编辑|魏冰心


图片|网络


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